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唯此一心 更无别法
●释智德
学习《黄蘖山断际禅师传心法要》笔会
——唯此一心 更无别法
一切众生，从无始以来，直至今日，还在流转，不能出离。究其原因...千万亿俱胝那由他功德，凡是诸佛菩萨所有所具所成就的功德，此一心皆具足，完满无缺。比如：三身四智、五眼六通、四无所碍、十力、十八不共法、三十二相、八十种好等等一切恒沙之功德，无不具足。此心在圣不增加一丝，...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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推此心而与道合，此心即道也；体此道而与心会，此道即心也。道融于心，心融于道也。心外无别道，道外无别物也。
... 万物之体，从业而感，净秽无恒，事从心转。譬如目有翳，见毛轮之在空。目翳既除，毛轮自灭。人业既净，则三界亦无。
——引自《正统道藏》第38册，30640页下
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佚名
|世界佛教论坛论文|
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不断慈悲，故空而不空；虽行慈悲而不执有我，故不空而空。当一个人不解空义的时候，人不能如实知道一切众生和已身无二无别，则慈悲是有漏的，不是真慈悲。这是为什么高僧弟子先进入空性，才谈众生无别的慈悲。
进入...，才能追求无的解脱。
有一天，从高僧遥远的家乡传来一个消息，高僧未出家前的独子因疾病而死亡了。他的弟子接到这个消息时聚在一起讨论，他们讨论的主题有两个，一是要不要告诉师父这个不幸的消息?二是师父听到...
佚名
|论坛精华|
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昙无谶译、师子吼菩萨品第十一之六中说：
“众生我者即是五阴。离阴之外，更无别我。善男子。譬如茎、叶、须、台，合为莲花。离是之外，更无别花。众生我者亦复如是。善男子。譬如墙壁，草木和合，名之为舍。离是之外，更无别舍。如佉陀罗树、波罗奢树、尼拘陀树、郁昙钵树，和合为林。离是之外，更无别林。譬如车兵、象马步兵，和合为军。离是之外，更无别军。譬如五色杂线和合，名之为绮。离是之外，更无别绮。如四姓和合，名为...
佚名
|论坛精华|
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亦经亦法为调伏，此是大师与圣教，此二无别故应礼。”这是赞颂调伏或别解脱戒如同大师。如经云：“我入涅槃后，此汝等大师，诸佛皆恭敬，殷赞比丘前。”“佛圣教之本、圣教之增长、一切能持之基是为调伏。”《大德法商...制心狂象此铁钩，调伏难调此牛辔，亦如苑边深坑堑，能伏有漏诸瀑流，胜者大师之正教，亦经亦法为调伏，此是大师与圣教，此二无别故应礼。现在住世诸世尊，由恭敬此故得成，此怙中怙真依处，是故虔礼妙律仪。”[1]昔诸...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
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莲花生大师、五百班智达的顶饰阿底峡尊者、金刚持来到人间现为人相的宗喀巴大师，这三者是无二无别的，宁玛派、噶当派、格鲁派的祖师实际上是一个化身，并非别别的他体。第四世班禅罗桑却吉坚赞也说：“成就自在莲花生...净土宗的人，对藏传佛教排斥也不应理，因为莲花生大师和阿弥陀佛、观世音菩萨是一体的。有些伏藏品中说：“昔日极乐阿弥陀，普陀怙主观世音，达纳郭夏莲花生，纵然示现三化身，实则无二也无别。”极乐世界的阿弥陀佛、...
索达吉堪布 讲
|密宗|毁谤|三宝|
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无垢自性心，不依待他故，亦名自然智，了故亦曰明， 自性故无别。” 又说显密经教中所举“大中道”、“大涅槃”、“毗卢遮那”、“法身”、“双运”、“俱生喜”、“本净性”、“证量谛”、“阿赖耶根本识”、“... “所谓根大手印者，即一切众生之本心，体性与佛无别，平等平等，元本清净常住。虽忽然不觉而起无明，然其真心体性，仍自明净，纵在六道轮回，终仍不增不减。此妙明清净之本体，有时称之为本觉如来、普贤如来、本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宝续》等，重在说一切法皆是心性的妙用，皆不出普贤(佛果)境界，界、觉无别，佛所证得的一切智慧、德相、净土、方便等，皆本来具足于众生心性中。《空明经》云：“心自性本具：五身及五慧，五部及五光，...心无所颠倒之法性。”
谓以现觉无别、轮回涅槃无别之见，就当下一念顿体其空明不二的本性，为彻却修习之要。《大圆胜慧本觉心要修证次第》也说：
“汝现前一念，即是本心。&...
陈兵
佛学论文|因明|五明
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眷属天尊、以自部作加持、受自己所属部的灌顶、顶礼供养赞颂，此为四幻化。意为誓言手印、语为法手印、身为大手印手印、事业为事业手印，以此四手印印持后迎请智慧尊者融入，依靠智慧尊者与誓言尊者无二无别的方式念诵...、密二缘灌顶，共三十六殊胜灌顶来成熟相续。见解：法界无生离戏普贤佛母坛城、有境自然智慧自性任运自成普贤佛父坛城、二者本体无别大乐佛子根本菩提心坛城，即通过随寻、伺的方式来抉择此三坛城。修持：随义而安住...
云丹嘉措
|五明研究|
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，不需要用心去破，如果再去破反而增加烦恼，要把一切逆境作为修道的助缘，认识一切妄念空无自性，通达生死轮迴、涅槃解脱、遮断、对治无别。《洛绒教史》评价说： 主巴噶举派；教授弟子格丹益希僧格开雅桑噶举；...开蔡巴噶举派。向蔡巴常用武力，抢财劫物，与别人械斗，以此表示对佛法的诚意。“曾于七处现七种身，留七种相”，声名远播。他对大手印教授有新的认识和理解，说：“一切种子心本相，与佛佛子心无别，现为智慧之身，非是无...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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